同诸公登慈恩寺塔诗词注解
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同诸公登慈恩寺塔通用注解
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<p>译文<br/>慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。<br/>登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。<br/>夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。<br/>俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？<br/>回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。<br/>黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。<br/>注释<br/>此诗题下原注：“时高适、薛据先有此作。”同：即和。诸公：指高适、薛据、岑参、储光羲。慈恩寺塔：即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年（652年）玄奘法师所建，在今陕西西安市和平门外八里处，现有七层，高六十四米。<br/>标：高耸之物。高标：指慈恩寺塔。苍天：青天。天：一作“穹”。<br/>烈风：大而猛的风。休：停息。<br/>旷士：旷达出世的人。旷：一作“壮”。<br/>兹：此。翻：反而。<br/>象教：佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人，故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。<br/>足：一作“立”。冥搜：即探幽。<br/>龙蛇窟：形容塔内磴道的弯曲和狭窄。<br/>出：一作“惊”。枝撑：指塔中交错的支柱。幽：幽暗。<br/>七星：北斗七星，属大熊星座。北户：一作“户北”。<br/>河汉：银河。<br/>羲和：古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促赶。<br/>少昊：古代神话中司秋之神。<br/>秦山：指长安以南的终南山，山为秦岭山脉一部分，故云秦山。破碎：终南诸峰，大小错综，登高眺望，山峦如破碎。<br/>泾渭：泾水和渭水。不可求：难辨清浊。<br/>但：只是。一气：一片朦胧不清的样子。<br/>焉能：怎能。皇州：京城长安。<br/>虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。<br/>苍梧：相传舜征有苗，崩于苍梧之野，葬于九疑山（在今湖南宁远县南）。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。<br/>晏：晚。<br/>黄鹄（hú）：即天鹅，善飞，一举千里。去不息：远走高飞。<br/>随阳雁：雁为候鸟，秋由北而南，春由南而北，故称。此喻趋炎附势者。<br/>稻粱谋：本指禽鸟觅取食物的方法，此喻小人谋取利禄的打算。<br/>参考资料：完善<br/>1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：511<br/>2、周振甫等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：428-430<br/>3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：245-246<br/></p>
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观公孙大娘弟子舞剑器行 拼 注 译 原[唐]杜甫
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