余每观才士之所作,窃有以得其用心。
夫放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。
故作文赋,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,佗日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮,盖所能言者,具于此云。
伫中区以玄览,颐情志于典坟。
遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春,心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。
咏世德之骏烈,诵先人之清芬。
游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。
其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。
其致也,情曈昽而弥鲜,物昭晰而互进。
倾群言之沥液,漱六艺之芳润。
浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。
于是沈辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。
收百世之阙文,采千载之遗韵。
谢朝华于已披,启夕秀于未振。
观古今于须臾,抚四海于一瞬。
然后选义按部,考辞就班。
抱暑者咸叩,怀响者毕弹。
或因枝以振叶,或沿波而讨源。
或本隐以之显,或求易而得难。
或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。
或妥帖而易施,或岨峿而不安。
罊澄心以凝思,眇众虑而为言。
笼天地于形内,挫万物于笔端。
始踯躅于燥吻,终流离于濡翰。
理扶质以立干,文垂条而结繁。
信情貌之不差,故每变而在颜。
思涉乐其必笑,方言哀而已叹。
或操觚以率尔,或含毫而邈然。
伊兹事之可乐,固圣贤之所钦。
课虚无以责有,叩寂寞而求音。
函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。
言恢之而弥广,思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥,发青条之森森。
粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。
体有万殊,物无一量。
纷纭挥霍,形难为状。
辞程才以效伎,意司契而为匠。
在有无而黾勉,当浅深而不让。
虽离方而遁员,期穷形而尽相。
故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。
言穷者无隘,论达者唯旷。
诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。
碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。
铭博约而温润,箴顿挫而清壮。
颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。
奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。
虽区分之在兹,亦禁邪而制放。
要辞达而理举,故无取乎冗长。
其为物也多姿,其为体也屡迁。
其会意也尚巧,其遣言也贵妍。
暨音声之迭代,若五色之相宣。
虽逝止之无常,固崎锜而难便。
苟达变而识次,犹开流以纳泉。
如失机而后会,恒操末以续颠。
谬玄黄之袟叙,故淟涊而不鲜。
或仰逼于先条,或俯侵于后章。
或辞害而理比,或言顺而义妨。
离之则双美,合之则两伤。
考殿最于锱铢,定去留于毫芒。
苟铨衡之所裁,固应绳其必当。
或文繁理富,而意不指适。
极无两致,尽不可益。
立片言而居要,乃一篇之警策。
虽众辞之有条,必待兹而效绩。
亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思绮合,清丽千眠。
炳若缛绣,凄若繁弦。
必所拟之不殊,乃暗合乎曩篇。
虽杼轴于予怀,怵佗人之我先。
苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖,离众绝致。
形不可逐,响难为系。
块孤立而特峙,非常音之所纬。
心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。
石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。
彼榛楛之勿剪,亦蒙荣于集翠。
缀下里于白雪,吾亦济夫所伟。
或托言于短韵,对穷迹而孤兴。
俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承。
譬偏弦之独张,含清唱而靡应。
或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华。
混妍蚩而成体,累良质而为瑕。
象下管之偏疾,故虽应而不和。
或遗理以存异,徒寻虚以逐微。
言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。
犹弦么而徽急,故虽和而不悲。
或奔放以谐合,务嘈囋而妖冶。
徒悦目而偶俗,固高声而曲下。
寤防露与桑间,又虽悲而不雅。
或清虚以婉约,每除烦而去滥。
阙大羹之遗味,同朱弦之清汜。
虽一唱而三叹,固既雅而不艳。
若夫丰约之裁,俯仰之形。
因宜适变,曲有微情。
或言拙而喻巧,或理朴而辞轻。
或袭故而弥新,或沿浊而更清。
或览之而必察,或研之而后精。
譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。
是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。
普辞条与文律,良余膺之所服。
练世情之常尤,识前修之所淑。
虽浚发于巧心,或受㰞于拙目。
彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。
同橐龠之罔穷,与天地乎并育。
虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。
患挈瓶之屡空,病昌言之难属。
故踸踔于短垣,放庸音以足曲。
恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足。
惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。
若夫应感之会,通塞之纪。
来不可遏,去不可止。
藏若景灭,行犹响起。
方天机之骏利,夫何纷而不理。
思风发于胸臆,言泉流于唇齿。
纷威蕤以馺遝,唯毫素之所拟。
文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳。
及其六情底滞,志往神留。
兀若枯木,豁若涸流。
揽营魂以探赜,顿精爽于自求。
理翳翳而愈伏,思乙乙其若抽。
是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。
虽兹物之在我,非余力之所戮。
故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用,固众理之所因。
恢万里而无阂,通亿载而为津。
俯贻则于来叶,仰观象乎古人。
济文武于将坠,宣风声于不泯。
涂无远而不弥,理无微而弗纶。
配沾润于云雨,象变化乎鬼神。
被金石而德广,流管弦而日新。
文赋诗词注解
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才士:卽文章之士。
作:作文。
窃:私意。
用心:构思。
放言:运用语言。
遣辞:修饰词语。
良:实在。
妍:好。
蚩:通「媸」,卽醜。
好恶(hào wù):喜好和厌恶,指兴趣。
属文:缀文。
意:构思之意。
称物:适合外物。
逮意:表达思想。
知:指通晓作文之理。
能:指个人实际写作。
盛藻:美文。
利害:关键。
殆:或者。
曲尽其妙:穷尽文章写作的奥妙。
操斧伐柯:指借鉴前人创作经验。
随手之变:指具体作文的灵活变化。
云尔:句尾助词。
伫:久立。
中区:天地间。
玄览:深刻的观察
颐:陶冶。
典坟:古典。
懔懔:危惧貌。
眇眇:高远貌。
怀霜、临云:言高洁也。
世德:世代相传的德行。
骏烈:丰功伟绩。
清:节操。
芬:芳名。
林府:林海,指众多的文章。
嘉:赞美。
丽藻:美丽的语言。
慨:有所感受。
投篇:进入写作。
宣:表达。
其始:构思开始。
收视反听:不视不听。
耽思傍讯:深思博采。
精:精神。
骛:奔驰。
八极:喻远,万仞,喻高。
其致:文思到来。
曈昽:天蒙蒙亮。
昭晣:明显。
互进:纷至沓来。
倾:倾注。
群言:众说。
沥液、芳润:指精华。
漱:咀嚼。
天渊:星名。
安流:平静流动。
濯:洗涤。
潜浸:沉浸。
沉辞怫悦:吐辞艰涩。
联翩:联绵不断。
翰鸟:卽山鸡。
缨:中箭。
缴:生丝缕。
曾:通层。
阙文:古籍脱文。
遗韵:佚诗之类。
谢:弃去。
华:通花。
披:指开过。
秀:以喻文。
振:发生。
抚:引申为搜索。
选义:按照内容。
按部、就班:安排位置。
考辞:提炼语言。
「或本隐以之显,或求易而得难」句:言或本之于隐而遂之显,或求之于易而便得难。
虎变:虎毛色更新,斑斓生色。
扰:驯服。
见:通现。
澜:散。
妥帖:恰当。
岨峿:不相合。
罄:尽。
澄心:潜心。
眇:精。两句言细致思索,深思熟虑。
笼:囊括。
形内:胸中。
挫:折服。
踯躅:徘徊不前。
流离:转徙。
濡(rú):渍。
理:文义。
立干:树立根本。
信:真。
情貌之不差:指辞与义相合。
觚(gū):方形的木简。
率尔:不经意。
藐然:渺茫。
伊:发语辞。
兹事:谓文。
钦:敬佩。
函:含也。
绵邈:长久不绝。
尺素:径尺的生绢。
滂沛:盛大。
恢:扩大。
按:抑按。
言思虑一发:愈深恢大。
蕤(ruí):草木华垂貌。
馥馥:芳香。
森森:树木茂盛。
粲:鲜明。
猋(biāo):暴风。
郁云:浓云。
翰林:文士荟萃之处。
「体有万殊,物无一量」句:文章之体,有万变之殊;
形难为状:众物之形,无一定之量也。
纷纭:杂乱。
挥霍:疾速。
程:展示。
效伎:表现技巧。
司:主。
契:指意思相合。
夸目:炫耀。
奢:浮夸。
惬:快意。
当:恰到好处。
缘情:因情。
绮靡:艳丽。
体物:状物。
浏亮:清明。
博约:事博文约。铭以题勒示后,故博约温润;箴以讥刺得失,故顿挫清壮。
禁邪:禁止邪说。
制放:制止荒诞。
辞达:语言通畅。
理举:理合。
多姿:万物万形,故曰多姿。
会意:立意。
遣言:运用语言。
音声迭代:指文辞更替,而成文章,若五色相宣而为绣。
逝止:去留,指语辞取舍。
无常:无穷。
崎锜:艰险不安。
难便:不适合。
达变:通晓变化之理。
识次:识别事物的次第。
纳泉:容纳。
失机:失去机会。
操末以续颠:指始末颠倒。
秩叙:次序。
淟涊(niǎn):垢浊。
殿最:次第的等级,上者为最,下者为最。
指适:恰当。
藻思:文情。
绮合:文彩合于情思。
千眠:光色盛貌。
缛绣:彩色缤纷。
繁弦:曲调复杂。
杼轴:以织喻。虽出自己情,惧佗人先己也。
苕(tiáo):草苕。
颖:禾穗。言作文利害,理难俱美,或有一句同乎苕发颖竖,离于众辞,绝于致思。
牢落:犹辽落。
言思心牢落:而无偶揥之意,徘徊而未能也。
揥:去。
榛(zhēn):小栗。
楛(kǔ):作箭之木。
榛楛:庸音。珠玉既存,榛楛亦美。
短韵:小文,卽诗。言文小而事寡,故曰穷迹;迹穷而无偶,故曰孤兴。
象:类。其音既瘁,其言徒靡,类乎下管,其声偏疾,升歌与之间奏,虽复相应而不和谐。
漂:犹流。
不归:不归于实。
幺:小。鼓琴循弦谓之徽,悲雅俱有,所以成乐,直雅而无悲则不成。
嘈囋(zá):声貌。
防露:未详。
桑间濮(pú)上之音,亡国之音。
约:俭也。
适:之。
微:妙。
袭:因。
沿:因述。
袂:衣袖。
遣:发。
华说:巧言。
淑:善。
常尤:缠子,董无心曰,罕得事君子,不识世情尤非也。
受㰞:蚩欠,笑。
琼敷、玉藻:喻文。
菽:藿(huò)也。
橐(tuó):排橐,冶铸者用以吹火使炎炽。
钥:乐器。说文曰,橐,囊也。
嗟不盈于予掬:毛诗曰:「终朝采绿,不盈一掬。」毛苌曰:「绿,王刍。两手曰掬。」
挈瓶:喻小智之人,以注在上。
属:续。
踸踔(chuō):无常,谓脚长短。国语曰:「有短垣,君不逾。」
庸:常。
缶:瓦器而不鸣,更蒙之以尘,故取笑乎玉之鸣声。
纪:纲纪也。
遏:止。
天机:自然。
天机:言万物转动,各有天性,任之自然,不知所由然。
威蕤:盛貌。
馺遝(sà tà):连续不断,引申为盛多貌。
毫:笔。
纂文曰:书缣曰素。
底:着也。
滞:废也。
枯木:取其寂漠无情。
涸:竭。
翳:奄。
乙:抽,难出之貌。
物:事也。
戮:并。
言文之不来,非予力之所并。
开:谓天机骏利。
塞:谓六情底滞。
兹文:泛指文章。
贻:传。
象:取法。
文武:文王、武王之道。
泯:灭。
涂:通途。
弥:不止,引申为到达。
纶:知。
「配沾润于云雨,象变化乎鬼神」:山大云多,沾润天下,喻文有云雨之智,似鬼神般变化多端。
被:覆盖。
金:锺鼎。
石:碑碣。
流:谱。
管弦:乐器。
文赋通用注解
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<p>译文<br/> 我每次阅读那些有才气作家的作品,对他们创作时所有的心思自己都有体会。诚然,作家行文变化无穷,但文章的美丑,好坏还是可以分辨并加以评论的。每当自己写作时,尤其能体会到别人写作的甘苦,常常忧虑意愿与事物不相符,文章不能准确地把意愿表达出来。大概这个问题,不是难以认识,而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品,阐述怎样写有利,怎样写有害的道理。或许可以说,前人的优秀之作,已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来。至于前人的写作决窍,则如同比着斧子做斧柄,虽然样式就在眼前,但那介心应手的熟练技巧,却难以用语言表达详尽,大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。<br/> 久立天地之间,深入观察万物;博览三坟五典,以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝,目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临肃秋因草木凋零而伤悲,处芳春由杨柳依依而欢欣。心意肃然台胸怀霜雪,情志高远似上青云。歌颂前贤的丰功伟业,赞美先人高尚的节操。漫步书林欣赏众多文质并茂的佳作,赞美诗文华丽词藻的优美。慨然有感投书提笔写成文,略微表达文学的奥义。<br/> 开始创作,精心构思。潜心思索,旁搜博寻。神飞八极之外,心游万刃高空。文思到来,如日初升,开始朦胧,逐渐鲜明。此时物象,清晰互涌。子史精华,奔注如倾。六艺辞采,荟萃笔锋。驰骋想象,上下翻腾。忽而漂浮天池之上,忽而潜入地泉之中。有时吐辞艰涩,如衔钩之鱼从深渊钓出;有时出语轻快,似中箭之鸟坠于高空。博取百代未述之意,广采千载不用之辞。前人已用辞意,如早晨绽开的花朵谢而去之;前人未用辞意,像傍晚含苞的蓓蕾启而开之。片刻之间通观古今,眨眼之时巡行天下。<br/> 完成构思,布局谋篇。选辞精当,事理井然,有形之物尽绘其形,含声之物尽现其者。葳者层层阐述,由隐至显或者步步深入,从易到难,有时纲举目张,如猛虎在山百兽驯伏,有时偶遇奇句,似蛟龙出水海鸟惊散。有时信手拈来辞意贴切,有时煞费苦心辞意不合,这时要排除杂念专心思考,整理思诉诸语言,将天地概括为形象,把万物融会于笔端,开始好象话在干唇难以出口,最后酣畅淋漓泻于文翰。事理如树木的主体,要突出使之成为骨干,文辞象树木析枝条,干壮才能叶茂校繁。情貌的确非常一致,情绪变化貌有表现。<br/> 内心喜悦面露笑容,说到感伤不禁长。有时提笔一挥而就,有时握笔心理感到茫然。写作充满着乐取,一向为圣贤们推尊。它在虚无中搜求形象,在无声中寻找声音。有限篇幅容纳无限事理,宏大思想出自小小寸心。言中之意愈扩愈广,所含内容越挖越深像花朵芳香四溢,象柳条郁郁成荫。光灿灿如旋风拔地而起,沉甸甸如积支笔下生文。<br/> 文章体式千差万别,客观事物多种多样,事物繁多变化无穷,圆满此很难描摹形象。辞采如同争献技艺的能工,文意好比掌握蓝图的巧匠,文辞当不当用他要仔细斟酌,文章或深或浅他都分毫不让。即或违反写作常规,也要极力描绘形象。因此喜欢渲染的人,崇尚华丽词藻;乐于达理的人,重视语言精当。言辞过于简约,文章格局不大论述充分畅达,文章气势旷放。诗用以抒发感情,要辞采华美感情细腻,赋用以铺陈事物。要条理清晰,语言清朗。碑用以刻记功德,务必文质相当,诔用以哀悼死者,情调应该缠绵凄怆。铭用以记载功劳,要言简意深,温和顺畅。箴用以讽谏得失,抑扬顿挫,文理清壮。颂用以歌功倾德,从容舒缓,繁采华彰,论用以评述是非功过,精辟缜密,语言流畅。奏对上陈叙事,平和透彻,得体适当。说明以论辨说理,奇诡诱人,辞彩有光,文体区分大致如此,共同要求禁止邪放。辞义畅达说理全面,但要切记不能冗长。<br/> 客观事物千姿百态,文章体式也常变迁。为文立意崇尚冷气巧,运用文辞贵在华妍、音调高低错落有致,好象五色配合鲜艳。虽说取舍本无定律,文辞安排很难合适;但要通晓变化的规律、次序,就象开泉纳流吻自然。假如错过变化时机再去凑合,犹如以尾续首,颠倒混乱。如果颜色配搭不当,就会混浊不清色泽有艳。<br/> 有时下文对上文有损害,有时上文对下文影响。有时语言不顺而事理连贯,有时语言连贯而事有妨。把它分开两全齐美,合在一起互相损伤。所用辞意严格考较,去留取舍他细衡量。如用法度加以权衡,丝毫不差合乎词章。<br/> 有时辞藻繁多义理丰富,欲达之意却不清楚。文章主题只有一个,意思说尽不再赘述。关键地方简要几句,突出中心这是警语。尽管讲得条条有理,借助警句才更有力。文章果能利多弊少,就该满足不再改易。<br/> 有时组织词义如编彩绘,严密漂亮光泽鲜艳。辞采富丽象斑烂锦秀,情调凄婉如乐器和弦。果真自己没有独创,恐怕就要雷同前贤。虽出自个人锦心绣口,也怕别人用于我先。假如确能有伤品誉,虽然心爱一定削删。<br/> 有时个别句子出类拨萃,象芦苇开花禾苗秀稳。如声不可拴,影不可追,佳句孤零零超然独立,绝非庸言能够相配。心茫然很难再寻佳句,犹豫徘徊又不忍将客观存它舍弃。文有奇就象石中藏玉使山岭坐辉,又象水中含珠令河川秀媚。未经整枝的灌木踢然不美,招来翠鸟也会为它增加。<br/> 文章作用很大,许多道理借它传扬。道传万里畅通无阻,沟通亿载它是桥梁。往能挽救文武之道使之不至衰落,它能宏扬教化使其免于泯灭。人生道路多么广远它都能指明,世间哲理多么精微客观存在都能囊括。它的作用同雨露滋润万物本比,它的手法幽微简直与鬼神相似。文章刻于金石美德传遍天下,文章播于管弦更能日新月异。<br/>注释<br/>才士,即文章之士。<br/>作,作文。<br/>窃,私意。<br/>用心,构思。<br/>放言,运用语言。<br/>遣辞,修饰词语。<br/>良,实在。<br/>妍,好。<br/>蚩,通“媸”,即丑。<br/>好恶(hàowù),喜好和厌恶,指兴趣。<br/>属文,缀文。<br/>意,构思之意。<br/>称物,适合外物。<br/>逮意,表达思想。<br/>知,指通晓作文之理。<br/>能,指个人实际写作。<br/>盛藻,美文。<br/>利害,关键。<br/>殆,或者。<br/>曲尽其妙,穷尽文章写作的奥妙。<br/>操斧伐柯,指借鉴前人创作经验。<br/>随手之变,指具体作文的灵活变化。<br/>云尔,句尾助词。<br/>伫,久立。<br/>中区,天地间。<br/>玄览,深刻的观察<br/>颐,陶冶。<br/>典坟,古典。<br/>懔懔,危惧貌。<br/>眇眇,高远貌。<br/>怀霜、临云,言高洁也。<br/>世德,世代相传的德行。<br/>骏烈,丰功伟绩。<br/>清,节操。<br/>芬,芳名。<br/>林府,林海,指众多的文章。<br/>嘉,赞美。<br/>丽藻,美丽的语言。<br/>慨,有所感受。<br/>投篇,进入写作。<br/>宣,表达。<br/>其始,构思开始。<br/>收视反听,不视不听。<br/>耽思傍讯,深思博采。<br/>精,精神。<br/>骛,奔驰。<br/>八极,喻远,万仞,喻高。<br/>其致,文思到来。<br/>曈昽,天蒙蒙亮。<br/>昭晣,明显。<br/>互进,纷至沓来。<br/>倾,倾倒。<br/>群言,众说。<br/>沥液、芳润,指精华。<br/>漱,吮吸,吸取,吸收。<br/>天渊,星名。<br/>安流,平静流动。<br/>濯,洗涤。<br/>潜浸,沉浸。<br/>沉辞怫悦,吐辞艰涩。<br/>联翩,联绵不断。<br/>翰鸟,即山鸡。<br/>缨,中箭。<br/>缴,生丝缕。<br/>曾,通层。<br/>阙文,古籍脱文。<br/>遗韵,佚诗之类。<br/>谢,弃去。<br/>华,通花。<br/>披,指开过。<br/>秀,以喻文。<br/>振,发生。<br/>抚,引申为搜索。<br/>选义,按照内容。<br/>按部、就班,安排位置。<br/>考辞,提炼语言。<br/>或本隐以之显,或求易而得难,言或本之于隐而遂之显,或求之于易而便得难。<br/>虎变,虎毛色更新,斑斓生色。<br/>扰,驯服。<br/>见,通现。<br/>澜,散。<br/>妥帖,恰当。<br/>岨峿,不相合。<br/>罄,尽。<br/>澄心,潜心。<br/>眇,精。两句言细致思索,深思熟虑。<br/>笼,囊括。<br/>形内,胸中。<br/>挫,折服。<br/>踯躅,徘徊不前。<br/>流离,转徙。<br/>濡(rú),渍。<br/>理,文义。<br/>立干,树立根本。<br/>信,真。<br/>情貌之不差,指辞与义相合。<br/>觚(gū),方形的木简。<br/>率尔,不经意。<br/>藐然,渺茫。<br/>伊,发语辞。<br/>兹事,谓文。<br/>钦,敬佩。<br/>函,含也。<br/>绵邈,长久不绝。<br/>尺素,径尺的生绢。<br/>滂沛,盛大。<br/>恢,扩大。<br/>按,抑按。<br/>言思虑一发,愈深恢大。<br/>蕤(ruí),草木华垂貌。<br/>馥馥,芳香。<br/>森森,树木茂盛。<br/>粲,鲜明。<br/>猋(biāo),暴风。<br/>郁云,浓云。<br/>翰林,文士荟萃之处。<br/>体有万殊,物无一量,文章之体,有万变之殊;<br/>形难为状,众物之形,无一定之量也。<br/>纷纭,杂乱。<br/>挥霍,疾速。<br/>程,展示。<br/>效伎,表现技巧。<br/>司,主。契,指意思相合。<br/>夸目,炫耀。<br/>奢,浮夸。<br/>惬,快意。<br/>当,恰到好处。<br/>缘情,因情。<br/>绮靡,艳丽。<br/>体物,状物。<br/>浏亮,清明。<br/>博约,事博文约。铭以题勒示后,故博约温润;箴以讥刺得失,故顿挫清壮。<br/>禁邪,禁止邪说。<br/>制放,制止荒诞。<br/>辞达,语言通畅。<br/>理举,理合。<br/>多姿,万物万形,故曰多姿。<br/>会意,立意。<br/>遣言,运用语言。<br/>音声迭代,指文辞更替,而成文章,若五色相宣而为绣。<br/>逝止,去留,指语辞取舍。<br/>无常,无穷。<br/>崎锜,艰险不安。<br/>难便,不适合。<br/>达变,通晓变化之理。<br/>识次,识别事物的次第。<br/>纳泉,容纳。<br/>失机,失去机会。<br/>操末以续颠,指始末颠倒。<br/>秩叙,次序。<br/>淟涊(niǎn),垢浊。<br/>殿最,次第的等级,上者为最,下者为最。<br/>指适,恰当。<br/>藻思,文情。<br/>绮合,文彩合于情思。<br/>千眠,光色盛貌。<br/>缛绣,彩色缤纷。<br/>繁弦,曲调复杂。<br/>杼轴,以织喻。虽出自己情,惧佗人先己也。<br/>苕(tiáo),草苕。<br/>颖,禾穗。言作文利害,理难俱美,或有一句同乎苕发颖竖,离于众辞,绝于致思。<br/>牢落,犹辽落。<br/>言思心牢落,而无偶揥之意,徘徊而未能也。<br/>揥,去。<br/>榛(zhēn),小栗。<br/>楛(kǔ),作箭之木。<br/>榛楛,庸音。珠玉既存,榛楛亦美。<br/>短韵,小文,即诗。言文小而事寡,故曰穷迹;迹穷而无偶,故曰孤兴。<br/>象,类。其音既瘁,其言徒靡,类乎下管,其声偏疾,升歌与之间奏,虽复相应而不和谐。<br/>漂,犹流。不归,不归于实。<br/>幺,小。鼓琴循弦谓之徽,悲雅俱有,所以成乐,直雅而无悲则不成。<br/>嘈囋(zá),声貌,<br/>防露,未详。<br/>桑间濮(pú)上之音,亡国之音。<br/>约,俭也。<br/>适,之。<br/>微,妙。<br/>袭,因。<br/>沿,因述。<br/>袂,衣袖。<br/>遣,发。<br/>华说,巧言。<br/>淑,善。<br/>常尤,缠子,董无心曰,罕得事君子,不识世情尤非也。<br/>受㰞,蚩欠,笑。<br/>琼敷、玉藻,喻文。<br/>菽,藿(huò)也。<br/>橐(tuó),排橐,冶铸者用以吹火使炎炽。<br/>钥,乐器。说文曰,橐,囊也。<br/>嗟不盈于予掬,毛诗曰,终朝采绿,不盈一掬。毛苌曰,绿,王刍。两手曰掬。<br/>挈瓶,喻小智之人,以注在上。<br/>属,续。<br/>踸踔(chuō),无常,谓脚长短。国语曰,有短垣,君不逾。<br/>庸,常。<br/>缶,瓦器而不鸣,更蒙之以尘,故取笑乎玉之鸣声。<br/>纪,纲纪也。<br/>遏,止。<br/>天机,自然。<br/>天机,言万物转动,各有天性,任之自然,不知所由然。<br/>威蕤,盛貌。<br/>馺(sà)遝(tà),连续不断,引申为盛多貌。<br/>毫,笔。<br/>纂文曰,书缣曰素。<br/>底,着也。<br/>滞,废也。<br/>枯木,取其寂漠无情。<br/>涸,竭。<br/>翳,奄。<br/>乙,抽,难出之貌。<br/>物,事也。<br/>戮,并。<br/>言文之不来,非予力之所并。<br/>开,谓天机骏利。<br/>塞,谓六情底滞。<br/>兹文,泛指文章。<br/>贻,传。<br/>象,取法。<br/>文武,文王、武王之道。<br/>泯,灭。<br/>涂,通途。<br/>弥,不止,引申为到达。<br/>纶,知。<br/>配沾润于云雨,象变化乎鬼神,山大云多,沾润天下,喻文有云雨之智,似鬼神般变化多端。<br/>被,覆盖。<br/>金,锺鼎。<br/>石,碑碣。<br/>流,谱。<br/>管弦,乐器。<br/>参考资料:完善<br/>1、张少康主编;卢永璘,张健,汪春泓等选注.中国文学理论批评史资料选注:北京大学出版社,2013.01:第68-81页<br/>2、陈振鹏章培恒.古文鉴赏辞典(上).上海:上海辞书出版社,1997:553-565<br/></p>
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