送参寥师诗词注解
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送参寥师通用注解
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<p>译文<br/>参寥大师你学习佛法，百念俱无。<br/>剑环头上的小孔仍只传来风过的小声，焦谷上依然没有新生出小芽。<br/>为什么要跟我们这些人一样好作诗歌？<br/>你的文章都是文采华美，新出的诗篇如玉屑一样精美，语句清平而深刻。<br/>韩愈谈论到张旭狂草时，认为张旭心中并未屏蔽万事，<br/>反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。<br/>韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井。<br/>颓然寄有淡泊之意，又如何发出像张旭那样豪迈而不受拘束的气魄呢？<br/>仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。<br/>要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。<br/>虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。<br/>阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。<br/>咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。<br/>诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。<br/>注释<br/>苦空：佛教认为世俗间一切皆苦皆空。人生老病死为苦，一切皆虚无，并非实体，为空。<br/>吷（xuè）血：吹气声，表示小而短的声音。剑首，指剑环头的小孔。<br/>焦谷：火烤干枯的谷类。颖：子粒的芒壳尖。<br/>玉屑：比喻文词佳美，字字如珠玑飞屑。<br/>退之：韩愈，字退之。<br/>浮屠人：出家人。<br/>诗法：指诗歌与禅法，这两者并不相悖，而统一于“空静”，并由此而获得“至味”和“妙”的境界。<br/>请：领受，明确接受。<br/>参考资料：完善<br/>1、董治祥，刘玉芝著．鹤兮归来苏东坡在徐州：中国戏剧出版社，2000.12：第124页<br/></p>
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