道德经（第六十五章）

拼 注 译 原
周 [老子] 朗读

古gǔ之zhī善shàn为wèi道dào者zhě，非fēi以yǐ明míng民mín，将jiāng以yǐ愚yú之zhī。

民mín之zhī难nán治zhì，以yǐ其qí智zhì多duō。

故gù以yǐ智zhì治zhì国guó，国guó之zhī贼zéi；不bù以yǐ智zhì治zhì国guó，国guó之zhī福fú。

知zhī此cǐ两liǎng者zhě亦yì稽jī式shì，常cháng知zhī稽jī式shì，是shì谓wèi“玄xuán德dé”。

“玄xuán德dé”深shēn矣yǐ，远yuǎn矣yǐ，与yǔ物wù反fǎn矣yǐ，然rán后hòu乃nǎi至zhì大dà顺shùn。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。

“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

道德经（第六十五章）全文赏析

    古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。

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