道德经（第四十一章）

拼注译原

周 [老子] 朗读

上shàng士shì闻wén道dào，勤qín而ér行xíng之zhī；中zhōng士shì闻wén道dào，若ruò存cún若ruò亡wáng；下xià士shì闻wén道dào，大dà笑xiào之zhī。

不bù笑xiào不bù足zú以yǐ为wèi道dào。

故gù建jiàn言yán有yǒu之zhī：明míng道dào若ruò昧mèi；进jìn道dào若ruò退tuì；夷yí道dào若ruò颣lèi；上shàng德dé若ruò谷gǔ；广guǎng德dé若ruò不bù足zú；建jiàn德dé若ruò偷tōu；质zhì真zhēn若ruò渝yú；大dà白bái若ruò辱rǔ；大dà方fāng无wú隅yú；大dà器qì晚wǎn成chéng；大dà音yīn希xī声shēng；大dà象xiàng无wú形xíng；道dào隐yǐn无wú名míng。

夫fū唯wéi道dào，善shàn贷dài且qiě成chéng。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

夫唯道，善贷且成。

道德经（第四十一章）全文赏析

上等资质的人听到「道」，能彻底领悟「道」的深意，并且勤而不懈地身体力行。中等资质的人听到「道」，不能彻底领悟而表现出似懂非懂、将信将疑，进而也不会身体力行。下等资质的人听到「道」，完全无法领悟「道」，而觉得「道」是难以置信的，甚至是荒诞，以至于放声讥笑。（因为真正的「道」是无法言说的，且不易被普通人所理解的，）那种不被尚未悟道的人所嘲笑的「道」，其实就根本不是真正的「道」。因此古代建言立论的人就说过这样的话：真正领悟「道」的人，不再为名利所羁绊，在世俗看来，状若愚痴；在「道」上获得精进的人，消除私欲，事事後于人，在世俗看来，反而是退化了；这种看似平坦的「道」，要在世俗中领悟和修习，却是艰难万分。德心高于天下者，虚怀若谷；德泽披于天下者，功成不居；德行立于天下者，戒慎恐惧；德风施于天下者，虚空无欲。真正的「道」是无所不包的，就如同最纯洁的东西可以包容一切污浊而不被其染；真正的「道」是没有边际的，就如同无限的方形没有四角的；真正的「道」是能够经受得住时间的长期考验，就如同大的器皿是经历费时且繁杂的工艺才能制成；真正的「道」也是听觉和视觉所感知不到，就如同世间那些超过人类感知极限的声音和具象。真正的「道」就客观存在于这样无法被感知的无形世界中。只有「道」，才能使万物善始善终，而万物自始至终也离不开「道」。

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