人日寄杜二拾遗诗词注解
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人日：旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览·卷九七六》引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。」
杜二拾遗：卽杜甫。
草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以「草堂」名其所居，以标风操之高雅。此处指杜甫的成都草堂。
弄色：显现美色。宋·苏轼《宿望湖楼再和》诗：「新月如佳人，出海初弄色。」
空：一作「堪」。
断肠：形容极度思念或悲痛。三国魏·曹丕《燕歌行》：「念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。」
远藩（fān）：一作「南蕃」。指南方的遥远地区。
预：参与。此处是参预朝政之意。
百忧复千虑：极言忧虑之多。
人日：一作「此日」。
东山：东晋谢安曾高卧东山（今浙江省上虞市西南），不愿出来做官，这里诗人以谢安自比。
三十春：高适二十岁时到长安谋出路，四十九岁中第授官，恰好三十年。
书剑：古代士人随身携带之物，喩文武。《史记》：「项籍少时，学书不成，去，学剑又不成。」
风尘：宦途，官场。晋·葛洪《抱朴子·交际》：「驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。」
忝（tiǎn）：有愧于，常用作谦辞。
二千石（dàn）：汉制，郡守俸禄为二千石，卽月俸百二十斛。世因称郡守为「二千石」。
东西南北人：孔丘曾称「今丘也，东南西北之人也」，指四方奔走。
人日寄杜二拾遗通用注解
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<p>译文<br/>人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念愉，怀念我们共同的故乡。<br/>春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。<br/>当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建身功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。<br/>正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。<br/>生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。<br/>这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。<br/>注释<br/>杜二拾遗：即大诗人杜甫。<br/>人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”<br/>远藩（fān）：一作“南蕃”。指南方的遥远地区。预：参与。此处是参预朝政之意。<br/>书剑：喻文武。《史记》“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”<br/>二千石：汉太守官俸二千石<br/>东西南北人：丘曾称“今丘也，东南西北之人也”，指四方奔走。<br/>参考资料：完善<br/>1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第387页<br/>2、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第386-387页<br/></p>
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