迷迭香赋

拼注译原

三国 [曹丕] 朗读

生中堂以游观兮，览芳草之树庭。

重妙叶于纤枝兮，扬修干而结茎。

承灵露以润根兮，嘉日月而敷荣。

随回风以摇动兮，吐芬气之穆清。

薄西夷之秽俗兮，越万里而来征。

岂众卉之足方兮，信希世而特生。

迷迭香赋诗文释义

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迷迭香赋全文赏析

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这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟，草木零落，白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞；最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的「限河梁」来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。比如，先是写丈夫「思归恋故乡」；继而设想他为何「淹留寄他方」，迟迟不归；再转为写自己「忧来思君不敢忘」，整日里在相思中过活；苦闷极了，想借琴歌排遣，却又「短歌微吟不能长」，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。这首诗倣柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗「倾情，倾度，倾声，古今无两」，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。
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迷迭香赋 拼注译原

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此篇为咏物之作，所咏之物为迷迭香。迷迭，香草名，“佩之香浸入肌体，闻者迷恋不能去，故曰迷迭香”，可以用来制香料。原产于西域，后传入中原。在三国时代有很多人种植过迷迭香，曹丕曾经说自己“种迷迭虞中庭，嘉其扬条吐香，馥有令芳”，就现存的古籍来看，除了子建题解的《迷迭香赋》外，曹丕、王粲、应玚、陈琳等人都曾写过歌颂迷迭香的赋文。
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《清河作》作于曹魏黄初六年（公元225年），该诗内容浅显易读，反映了战争的艰难，流露出征人何时归乡的悠怨。曹魏黄初六年（公元225年）冬十月，曹丕备好大量船只，率十万大军，出谯城（今安徽亳州），顺涡河进淮河舟行广陵，停于河中，准备舟出长江。然而，命运跟他开了玩笑。才是十月，却突然大雪封路，河面冰封。水师冻在河上，无法向江中运动。《三国志》载：“是岁大寒，水道冰，舟不得入江。乃引还。”《资治通鉴》上则更细致地写道，三伐东吴未果，曹丕望江兴叹：“老天呀，看来你设个长江就是要分出南北来呀！”光叹也罢，能全身而退也好，不料东吴却借魏国水师不能前进而杀过江来，由将军高寿率五百敢死队偷渡过江，抄小路夜袭魏军，魏军一派惊慌，好一阵忙乱。史载曹丕弃舟乘车而退，一直逃到山阳即现在的淮安市地面上才停住脚步，再渐渐聚拢了兵船于淮河，然后乘船而返回。进军和撤退路上，看到百姓为自己的帝舟和兵船挽纤的辛苦，便有了《清河》诗之一《清河见挽船士新婚与妻别作》：“与君结新婚，宿昔当别离。凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。枯枝时飞扬，身轻忽迁移。不悲身迁移，但惜岁月驰。岁月无穷极，会合安可知？愿为双黄鹄，比翼戏清池。”由该诗与曹丕的《杂诗》二首、诗《清河作》在《曹丕全集目录》中紧随排列于《广陵于马上作诗》之后推测，它们均做于本次扬州屯兵前后，，故应当是对淮安境内所见有感而发。当时的淮安境内属魏国的临淮郡。《杂诗》二首和《清河作》内容浅显易读，与《广陵于马上作诗》、《清河见挽船士新婚与妻别作》情感上一脉相承，均反映了战争的艰难，流露出征人何时归乡的悠怨，也可见这些作品为同一时期作品。另据公元六世纪南朝徐陵所编东周至南朝梁代诗歌集《玉台新咏》注：“魏文帝（曹丕）于清河见挽船士新婚与妻别一首又清河作一首。”可见《清河》这两首诗是一同写的。
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《秋胡行》属乐府《相和歌·清调曲》。古辞原意是歌颂秋胡妻的贞烈。诗人以古题写新事，表现怀人之思，描述等待所盼望的人那种坐立不安的急切心情。此诗首二句十字直入主旨，点明了整个事件的原委和结果：早晨即与佳人相期，但直至日夕，佳人却终没有来。其痛苦的语调，浓重的失落感顿时笼罩全篇。至此，读者也许会产生两点疑问：其一，诗中的“佳人”是谁？真是容冶貌美，为魏文曹丕所倾心期的女性？还是他成就大事业所渴思的贤人？其二，佳人为何失约未来？是关山迢递，路远会难？还是另有曲折，中途变卦？有趣的是：这些为读者关心的问题，不知是作者以为不重要，还是另有隐衷，提不得也，故一起略在诗外只字未提。诗人只是在十六句中，反反复复，絮絮叨叨，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是——因佳人失约未来而引起的浓重的失落感。光从字面看，这种失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间。其实，朝──夕，仅仅是一种光阴的比喻，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生。在自己的整个一生中，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感。明白了这一点，“佳人”是男是女，为何失约未至这些问题，也许确实就无关紧要，可以略去。重要的倒是，诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的。首先是“嘉肴不尝，旨酒停杯”。为思佳人，茶饭无心。连美酒、连嘉肴都懒得动箸一碰，箸在半空，酒碰到唇边，忽然像电影来了一个停格。心中涌起的，是追求永远不能实现的深层的失落感。二是“俯折兰英，仰结桂枝”，尽管追求不能实现，但自己并不停止这种追求，故其行也高，其志也洁。此化用屈原《离骚》和《九歌》中“结幽兰而延伫”，“结桂枝兮延伫”句式，以示自己贮芬芳而待远人。三则是表示愿意跟佳人到天涯海角，并让海神把最宝贵的“明珠”送给她。四是跂足眺远，踌躇徘徊，渴念之情，几乎急不可耐。为此，诗人什么办法都想尽了，为诉说自己的情怀，“飞鸟”也托了，“兰英”也折了，“桂枝”也结了，誓言也发了，尽管“步立踟蹰”、“何得斯须”，渴慕焦急之情片刻都难忍耐，但“佳人”如终没有来。此与首句照应，以种种努力，表明这是一个永恒的绝望。整首诗，如面对亲朋故友，娓娓不倦，反复倾诉自己彻夜难眠的衷肠；又如中心藏之，何日忘之？郁结无告，故作一热烈、主观而又偏执的个人内心独白。具有移人情魄的魅力。陈祚明《采菽堂古诗选》说：曹丕诗歌的好处在于“能转能藏”。“转”者，即“变宕不恒”，如《善哉行》（上山采薇）之类，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏”者，即“含蓄无尽”，意味隽永，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结”。这种发抒形式，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”来：一缠绵，一苍凉；一婉约，一慷慨，其不同如此。
芙蓉池作 拼注译原

[三国]曹丕

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浮淮赋 拼注译原

[三国]曹丕

作者简介

曹丕三国赋

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