壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，裴回于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，陵万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮余怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；馀音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺浮海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；赢虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
”
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
前赤壁赋全文赏析
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壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟遊玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生衹是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
前赤壁赋诗词注解
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壬戌（rénxū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。
既望：农历毎月十六。农历毎月十五日为望日，十六日为既望。
徐：缓缓地。
兴：起。
属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。
明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。
窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。
少焉：一会儿。
裴回：意同“徘徊”。此处苏轼墨迹原作“裴回”，非教科书所写的“徘徊”。
斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
白露：白茫茫的水气。
横江：横贯江面。
“纵一苇之所如，陵万顷之茫然”句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。
茫然：旷远的样子。
凭虚御风：乘风腾空而遨遊。虚，太空。凭虚，凌空；御，驾御。教科书中作“冯虚”，实误，东坡真迹为“憑虛”二字，“冯（馮）虚”版本系传抄过程中心字底脱落所致。
遗世：离开尘世。
羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞昇。
登仙：登上仙境。
扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。
桂棹（zhào）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。
空明：月亮倒映水中的澄明之色。
溯：逆流而上。
流光：在水波上闪动的月光。
渺渺：悠远的样子。
余怀：教科书中作“予怀”，实误，东坡自书原迹为“余怀”，可见“予怀”版本是编书者失误不察所致。
美人：喻心中美好的理想或好的君王。
倚歌：按照歌曲的声调节拍。
和：同声相应，唱和。
怨：哀怨。
慕：眷恋。
馀音：尾声。
袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。
嫠（lí）妇：寡妇。唐·白乐天《琵琶行》写孤居商人妻云：“去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。
愀（qiǎo）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。
何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？
夏口：故城在今湖北武昌。
武昌：今湖北鄂城县。
缪（liáo）：通“缭”，盘绕。
郁：茂盛的样子。
孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年，吴将周公瑾败曹孟德八十万大军于赤壁。周郎，公瑾二十四岁拜中郎将，吴中皆呼为“周郎”。
荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。
江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。
“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”句：指建安十三年刘琮率众降于曹孟德，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。
舳舻（zhúlú）：战船前后相接，这里指战船。
酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。
横槊（shuò）：横执长矛。槊，长矛。
侣：以……为伴侣，这里为意动用法。
麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān）舟：小舟。
匏（páo）樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
寄：寓托。
蜉蝣（fúyóu）：一种朝生暮死的昆虫。此句喻人生之短暂。
渺：小。
浮海：大海。此句喻人类在天地之间极为渺小。教科书中作“沧海”，而东坡自书墨迹中实为“浮海”二字，“沧海”版本是为后世编者不察而留下的传抄错误。
须臾：片刻，形容生命之短。
长终：至于永远。
骤：多。
遗响：馀音，指箫声。
悲风：秋风。
逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往；斯，指水。
赢虚者如彼：指月亮的圆缺。此处亦依东坡真迹版本，而不取“盈虚”版本。
卒：最终。
消长：增减。
曾（zēng）不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。
一瞬：一眨眼的工夫。
是：这。
造物者：天地自然。
无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。
食：享用。《释典》谓六识以六人为养，其养也胥谓之食，目以色为食，耳以声为食，鼻以香为食，口以味为食，身以触为食，意以法为食。清风明月，耳得成声，目遇成色。故曰“共食”。易以“共适”，则意味索然。当时有问东坡“食”字之义，坡曰：“如食吧之‘食’，犹共用也。”坡盖不欲以博览上人，故权词以答，古人谦抑如此。明代版本将“共食”妄改为“共适”，以致误从至今。
肴核：菜肴、果品。
枕藉：相互靠着。
前赤壁赋创作背景
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《赤壁赋》是北宋文学家东坡创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年贬谪黄州（今湖北黄冈）时。本篇文字以台北故宫博物院所藏东坡真迹为正。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
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