李超，字魁吾，淄之西鄙人。
豪爽，好施。
偶一僧来托钵，李饱啖之。
僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。
有薄技，请以相授。
」李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。
三月，艺颇精，意得甚。
僧问：「汝益乎？」曰：「益矣。
师所能者，我已尽能之。
」僧笑，命李试其技。
李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。
僧又笑曰：「可矣。
子既尽吾能，请一角低昂。
」李欣然，即各交臂作势。
既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈馀。
僧抚掌曰：「子尚未尽吾能也。
」李以掌致地，惭沮请教。
又数日，僧辞去。
李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
偶适历下，见一少年尼僧，弄艺于场，观者填溢。
尼告众客曰：「颠倒一身，殊大冷落。
有好事者，不妨下场一扑为戏。
」如是三言。
众相顾，迄无应者。
李在侧，不觉技痒，意气而进。
尼便笑与合掌。
才一交手，尼便呵止曰：「此少林宗派也。
」即问：「尊师何人？」李初不言。
固诘之，乃以僧告。
尼拱手曰：「憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。
」李请之再四，尼不可。
众怂恿之，尼乃曰：「既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。
但两相会意可耳。
」李诺之。
然以其文弱故，易之；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。
方颉颃间，尼即遽止。
李问其故，但笑不言。
李以为怯，固请再角。
尼乃起。
少间，李腾一踝去。
尼骈五指下削其股；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。
尼笑谢曰：「孟浪迕客，幸勿罪！」李舁归，月馀始愈。
后年馀，僧复来，为述往事。
僧惊曰：「汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之；不然，股已断矣！」
聊斋志异 · 卷五 · 武技诗词注解
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淄之西鄙：淄川县之西乡。鄙：边境，边缘地区。
托钵：化缘、乞食。钵，钵盂，僧人的饭具。因僧人乞求布施时手托钵盂，故云「托钵」。
少林：少林寺，在河南省登封县西北少室山北麓，建于北魏太和年间。僧徒甚众。唐初，少林僧人佐唐太宗开国有功，从此僧徒多习学术，自成流派，颇负盛名，称「少林派」。
馆：安排居住。
丰其给：对他的供给十分丰厚。
益：增益、进步。
诩诩然：骄傲自得的样子。
一角低昂：一比高低。角，较量。低昂，高低。
格拒：格斗，抵拒。
瑕（xiá）：玉上的杂斑，不纯净处；此指破绽、弱点。
抚掌：拍手。
致地：撑地。
罔有其对：无人堪作他的对手。罔，无。
历下：古邑名，在今山东省济南市，因在历山之下而得名。西汉时改置历城县。
尼僧：尼姑。
颠倒一身：指一人单独表演武技。
技痒：擅长某种技艺的人，不能克制自己，急欲表现其技艺，称为「技痒」。
合掌：佛教的敬礼，两掌相合表示敬意，又称「合十」。
愿拜下风：指甘心服输。下风：风向的下方。《孙子·火攻》：「火发上风，无攻下风。」因以下风喻下位或劣势。
个中人：此中人。指深通武术的内行人。
易之：轻视她。
要（yāo）：博取。
颉颃（xiéháng）：《诗·邶风·燕燕》：「燕燕于飞，颉之颃之。」颉颃，原指鸟上下飞翔，此以之喻比武的腾跃进退。
腾一踝（huái）去：飞起一脚踢去。踝，脚跟。
骈五指，五指并拢。骈，并。
蹶仆：跌倒。
孟浪：卤莽。
迕（wǔ午）客：冒犯客人。
聊斋志异 · 卷五 · 武技通用注解
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