短歌行诗词注解
-
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
几何：多少。
去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里「应当用」的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
何以解忧：一作「以何解忧」。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
子，对对方的尊称；
青衿：周代读书人的服装，这里指代有学识的人。衿，古式的衣领。
悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。
「青青子衿（jīn），悠悠我心」句：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
「呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）」句：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦，鹿叫的声音；苹，一作「萍」，艾蒿。
鼓：弹。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取、摘取。掇，一作「辍（chuò）」，停止。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路；阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是「枉驾」的意思；用，以；存，问候、思念。
讌（yàn）：通「宴」。
三匝（zā）：三周。匝，周、圈。
何枝可依：一作「无枝可依」。
海不厌深：一本作「水不厌深」。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：「海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……」意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
短歌行通用注解
-
<p>译文<br/>白天何其短暂，百年光阴很快就过去了。<br/>苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。<br/>就连以长寿著名的仙女麻姑，头发也白了一半了。<br/>天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。<br/>我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。<br/>用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。<br/>富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。<br/>注释<br/>短歌行：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》，属《平调曲》。因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。<br/>“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“对酒当歌。人生几何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生；终身。<br/>苍穹：苍天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，据王本改。<br/>万劫：犹万世，形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注：“劫，世也。儒谓之世，道谓之尘，佛谓之劫。”太极：这里指天地未分以前的元气。<br/>麻姑：神话中仙女名。<br/>“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。玉女：仙女。<br/>“吾欲”二句：此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。<br/>“北斗”句：此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。<br/>与：一作“为”。驻：留住。颜光：一作“颓光”。逝去的光阴。<br/>参考资料：完善<br/>1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：389<br/>2、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：198-199<br/></p>
相关古诗文章
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
-
[汉]曹操
冀ICP备2023042250号