子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：『不吾知也。
』如或知尔，则何以哉？」
子路率尔而对曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
」
夫子哂之。
「求，尔何如？」
对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
」
「赤，尔何如？」
对曰：「非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
」
「点，尔何如？」
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：「异乎三子者之撰。
」
子曰：「何伤乎？亦各言其志也！」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
」
夫子喟然叹曰：「吾与点也。
」
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：「夫三子者之言何如？」
子曰：「亦各言其志也已矣！」
曰：「夫子何哂由也？」
曰：「为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？」
论语 · 先进篇 · 第二十六章诗词注解
-
侍：侍奉。
侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。
毋吾以也：吾，作「以」的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，动词，用。
居：平时，平日在家的时候。
则：连词，就。
如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。
则：连词，那么，就。
何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。
率尔：轻率急忙地样子；尔，助词，用作修饰语的词尾。
对：回答。
乘：车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
摄：夹，迫近。
乎：于，在。
师：军队。
因：动词，继，接续，接着。
之：代词，代之「千乘之国」。
比（bì）及：等到。
且：连词，并且。
方：道，指是非准则。
哂：微笑。
方：见方，纵横。
如：连词，表选择，或者。
足：使……富足。
如：连词，表提起另一话题，作「至于」讲。
其：那。
以：把。后边省宾语「之」。
俟：等待。
能：动词，能做到。
焉：之，指管理国家的事情。
如：连词，或者。
会：诸侯之间的盟会。
同：诸侯共同朝见天子。
端：古代的一种礼服。
章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是「穿着礼服，戴着礼帽」。
愿：愿意。
相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。
焉：兼词，于是，在这些场合里。
鼓：弹。
瑟：古乐器。
希：同「稀」，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。
舍：放下。
作：站起身。
撰：才能。
伤：妨害。
乎：语气词，呢。
莫春：指农历三月。莫，音义同「暮」。
既：副词，已经。
成：稳定，指春服已经穿得住。
冠：古时男子二十岁为成年，束髮加冠。
喟然：叹息的样子。
与：动词，赞成，同意。
后：用作动词，走（落）在后面。
为：治理。
以：介词。靠，用。
让：谦让。
邦：国家，这是指国家大事。
与：同「欤」，疑问语气词。
论语 · 先进篇 · 第二十六章通用注解
-
暂无
相关古诗文章
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
-
[周]孔子
冀ICP备2023042250号