子产不毁乡校颂诗词注解
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伊：句首语气词。
侨：子产的名。
礼：指治国的礼法纲纪。
嚣嚣（xiāoxiāo）：喧哗的声音。
亦各其志：这是“亦各言其志”的意思。《论语·先进》：“亦各言其志也已矣。”
维：语气词。
否（pǐ）：恶。
弭（mǐ）：止。
理：治，指平治。
养老乞言：周朝兴盛的时候，曾奉养一些年老而有声望的人，让他们提意见，帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序：“行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇（gǒu，黄耇，老人之称），养老乞言，以成其福禄焉。”
谤者：指批评国政的人。《国语·周语》载：周厉王暴虐无道，国人批评他，他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍，把他放逐出国。
是：指示代词，这个。
式：法式，榜样。
维：通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君，他的教化就只限于一个郑国。
化：教化。
于虖，同“呜呼”。
“四海所以不理，有君无臣”句：四海（天下）之所以治不好，是因为只有君，没有臣（指称职的人臣）。
“谁其嗣之”句：《左传·襄公三十年》载：子产从政三年，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
子产不毁乡校颂通用注解
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