洞箫赋

[王褒] 朗读

原夫箫幹之所生兮,于江南之丘墟。

洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤㠧,诚可悲乎其不安也!弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。

托身躯于后土兮,经万载而不迁。

吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。

感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。

翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。

扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。

朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。

孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。

秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其间。

处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。

惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。

幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。

可谓惠而不费兮,因天性之自然。

于是般匠施巧,夔妃准法。

带以象牙,掍其会合。

锼镂离洒,绛唇错杂。

邻菌缭纠,罗鳞捷猎。

胶致理比,挹抐㩎㩶。

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,暗于白黑之貌形。

愤伊郁而酷,愍眸子之丧精。

寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声。

故吻吮值夫宫商兮,和纷离其匹溢。

形旖旎以顺吹兮,瞋㖤㗅以纡郁。

气旁迕以飞射兮,驰散涣以辍律。

趣从容其勿述兮,骛合遝以诡谲。

或浑沌而潺湲兮。

猎若枚折。

或漫衍而骆驿兮,沛焉竞溢。

惏栗密率,掩以绝灭。

㘊霵晔踕,跳然复出。

若乃徐听其曲度兮,廉察其赋歌。

啾咇㘉而将吟兮,行鍖銋以和罗。

风鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑。

翩绵连以牢落兮,漂乍弃而为他。

要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和。

故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。

其妙声,则清静厌㥷,顺叙卑迖,若孝子之事父也。

科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。

故其武声,则若雷霆輘轰,佚豫以沸㥜。

其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。

或杂遝以聚敛兮,或拔摋以奋弃。

悲怆恍以恻惐兮,时恬淡以绥肆。

被淋洒其靡靡兮,时横溃以阳遂。

哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。

故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。

刚毅强反仁恩兮,嘽唌逸豫戒其失。

锺期牙旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气。

师襄严春不敢窜其巧兮,浸淫叔子远其类。

嚚顽朱均惕复惠兮,桀跖鬻博儡以顿顇。

吹参差而入道德兮,故永御而可贵。

时奏狡弄,则彷徨翱翔,或留而不行,或行而不留。

愺恅澜漫,亡耦失畴。

薄索合沓,罔象相求。

故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之,故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪。

其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已。

是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。

蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。

迁延徙迤,鱼瞰鸡睨。

垂喙䖤转,瞪瞢忘食。

况感阴阳之和,而化风俗之伦哉!
乱曰:状若捷武,超腾逾曳,迅漂巧兮。

又似流波,泡溲泛,趋巇道兮。

哮呷呟唤,跻踬连绝,淈殄沌兮。

搅搜㶅捎,逍遥踊跃,若坏颓兮。

优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮。

颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮。

赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮。

条畅洞达,中节操兮。

终诗卒曲,尚馀音兮。

吟气遗响,联绵漂撇,生微风兮。

连延骆驿,变无穷兮。

诗文标签: 辞赋精选 音乐

洞箫赋诗词注解


    暂无

洞箫赋通用注解


    <p>译文<br/>  推究那做箫管的竹干生长的地方,是在江宁的慈母山。那竹直条通畅,竹节稀疏,上端枝叶四布,茂盛繁密。只见它身旁的山岭,陡峭险峻,蜿蜒崎岖,真为它不安的处境而悲叹。如果向远处望去,开阔宽敞,连绵旷远,又为它处在这高敞恬静的环境而欢喜。它生长在大地上,历经万载而没有改变,吸收天地至精之气,润泽有光,承受青苍之色,艳润坚贞。感受着四时的变化和皇天的恩泽而生长着。风声萧萧,吹拂着它的枝头,回江流川,灌溉着它的山坡,掀起白色的波涛,飞洒着水珠,发出轰轰声响,注入深涧。早晨,清冷的露水滴落在它的身旁,如玉之水浸润着它的根须。孤单的雌鹤在竹下水中嬉游,春天的鸟儿成群地在枝头欢乐地飞来飞去。秋天的蝉饮露水而不思饮食,附于竹上久久地鸣叫,冬天黑猿长声悲啼,在林间搜寻。竹子身处幽深隐僻处,丛山密林间,仔细观察它素洁的躯体,知它天性喜爱清静而不喜喧闹。幸运地得到“洞箫”这个称号,是蒙受着圣明君王的厚恩。这赐予正所谓给人好处而自己却不耗损,顺应着它自然的天性。于是鲁班、匠石施展技巧,师襄、夔妃定准音阶。将象牙装饰在箫管的会合处,使其巧密,箫管上再雕刻各种精美的花纹,吹口处用鲜红颜色涂饰,使色彩多样鲜明。将箫管排列缠绕在一起,如鱼鳞罗列,参差不齐。排箫编连细密合理牢固,按捻掀点均合法式。<br/>  于是让天生的盲人吹奏,他们生来未见过天地的形状,不能辨别白天和黑夜,悲愤郁结,十分忧伤,痛惜眸子失去精光,其他思虑很少,发愤专心吹箫。当口边吹起宫商之调,箫声纷繁四散,盲人弯曲着身子顺势吹去,鼓腮作气表达出内心的郁懑。强烈的气流急促地从箫旁进发而出,然后又慢慢地分散开去,从管内缓缓排出。有时声音从容不迫,没有阻碍,有时声音急促繁杂,令人惊奇。有时如一汪浑沌的池水,缓缓流动,有时发出一声脆响,如折断干枯的树枝,有时又像满满的一潭积水,不断向外涌淌。有时沉寂安静,声音近于止息,突然繁杂急促的声音又从管中进发而出。<br/>  假如能慢慢地叫他演奏,细心地品味曲子的情趣,就能随着繁多的声音而吟唱,又将与舒缓的声音相呼应。如和煦的春风不断地吹拂,妙龄女子柔美的舞姿翩翩起舞,声音连绵起伏飘散四方,突然旧曲结束再奏新声。演唱已经开始,箫声中途与演唱相和。听到巨大的声音如洪水漫延,吞吐大地,好似慈父以博大胸怀养育着子女。而美妙的声音,平和流畅深沉恭顺,又如孝子侍奉年迈的父亲,它所表达的各种情感又正中条规,正符合义理,声音汹涌澎湃,多么像慷慨壮士的胸怀!温柔平和,又如肜彬有礼的君子。那雄壮的声音如雷霆轰鸣,迅疾地在空间震荡翻滚,奏出平和的声音则如南风吹拂,从容安详,给人恩惠。有时像将众多杂乱什物堆积,有时又像将它们分散抛撒。悲哀时怨恨伤痛,平静时恬淡宽松。有时声音细弱美好,有时又如江河横决,清畅通达。哀伤的曲调使人不能忘怀,醇厚的曲调令人回味无穷。贪婪的人听了会廉洁有节操,凶狠的人听了会改恶从善,残暴的人会反归仁恩之情,放纵的人会决心改正过失。钟子期、伯牙和师旷都要自惭和惊叹,杞梁妻子的哭泣也不会有那样的气韵,师襄、严春这些古代琴师不能改易他的技巧,浸淫叔子等古代精通音乐的人远不能与他比拟。舜母舜父,尧子舜子皆醒悟变得仁慈,夏桀、盗跖、夏育、申博也会变得勤劳恭顺。箫吹起来有道德成化的作用,因此经常欣赏是可贵的。吹起节奏多变的小曲,则令人徘徊彷徨留去不定。曲调沉重缓慢,像失去配偶和伙伴,曲调急迫往复似水怪罔象相求。<br/>  所以,懂得音乐的人会随曲调而悲欢,不懂音乐的人也会为它的美妙而惊讶。听到悲哀的曲调,无不感伤抽泣,擦跟抹泪,奏起欢乐的曲调,无不兴高彩烈,手舞足蹈的了。举头爬行的蟋蟀、蚸蠖听了张口舒气,拉着长队行进的蝼蛄、蚂蚁听了也停止不前。它们像鱼儿一样视而不见,像鸡雏一样斜眼而视,像鸟儿一样垂口盘旋,茫然地瞪着眼睛忘记了吃东西。虫鸟闻箫声尚且如此深受感动,何况有感于阴阳之合,受伦理教化的人呢?<br/>  末章:箫声的情状如敏捷的艺人,空翻跨越,迅疾灵巧。又如江河急流,奔腾激荡,从险要的山谷冲出,咆哮着,呼号着,时起时伏,时断时续,纷繁混乱。水声高远而强烈,如巨大物体被冲塌下来,水声平和缓慢,如踌躇徘徊拖延不去,最后颓然流去,长辞而不返了。蒙受圣王的教化,箫声从容和乐,合于道德规范,欢乐而不失其正。条贯通畅,合于节操,曲子结束,还余音袅袅。管中的气流和余响,连绵不断,互相撞击,散发出微弱的气体,在空间络绎不绝,变化无穷。<br/>注释<br/>洞箫:乐器名,由十六至二十三支竹管排列而成,因为底部不封,所以称为“洞箫”。洞,通。<br/>原:推究。箫干:指洞箫的躯干。<br/>丘墟:山名,指江宁县(今属江苏)的慈母山,相传此山之竹最宜制箫。<br/>条畅:条直通畅。<br/>罕节:很少有竹节。标:竹的末梢。<br/>敷纷:繁茂的样子。<br/>扶疏:分布展开的样子。<br/>徒:仅。旁:通“傍”,靠近。山侧:山边。<br/>岖嵚(qīn)、岿(kuī)、崎(qí)、倚巇(xī):都是山势险峻的样子。<br/>迤㠧(yǐmí):坡势徐缓而降的样子。<br/>弥望:满月。<br/>傥(tǎng)莽、旷荡:都是宽阔的样子。<br/>联延:相连延伸。<br/>后土:指大地。<br/>至精:纯正到极点的自然精气。<br/>滋熙:润泽。禀:接受。<br/>苍色:指竹子具有的苍绿色。<br/>润坚:鲜润而坚硬。<br/>感:感受。<br/>阴阳:指阴晴、寒暑、昼夜等自然变化。附:依附。<br/>皇天:指上天。<br/>翔风:飞舞着的风。迳(jìng):同“径”,通“经”,经过。<br/>其末:指竹子的末梢。<br/>回江:曲折的江流。溉:浇灌。<br/>素波:白浪。<br/>连珠:指浪水搅起的水沫。<br/>礚(kē)礚:同“磕磕”,水击撞在石头上发出的声音。澍(zhù):通“注”。<br/>清泠(líng):露水清凉。陨:坠落。<br/>玉液:指泉水。浸润:滋润。<br/>孤雌寡鹤:指单只的雌鹤,这里的雌即指鹤。<br/>娱优:悠闲地游戏。群嬉:成群地嬉戏。颠:顶。<br/>秋蜩(tiáo)不食:相传秋蝉只饮露水,而不吃食物。秋蜩,秋蝉。抱:通“附”,附着。<br/>朴(pǔ):树皮。<br/>搜索:往来的样子。<br/>奥屏:深藏。漠泊:竹子浓密的样子。<br/>𤡳猭(chēnchuān):竹子连延不绝的样子。<br/>素体:本体。宜:适宜。<br/>清静:指清静之地。弗喧:不喧闹。<br/>幸:有幸。谥(shì):赐名号。蒙:蒙受。<br/>圣主:指皇帝。渥(wò)恩:恩泽。<br/>惠而不费:是说箫给人以好处却无所耗费。<br/>因天性之自然:洞箫成为乐器来自于自然的本性。<br/>般匠:春秋时的巧匠公输般和匠石。<br/>施巧:运用巧妙的技艺。<br/>夔(kuí)妃:含义未详。夔,唐尧时的乐官。<br/>准法:衡量确定洞箫的法则。<br/>带:装饰。掍(hùn):会合。<br/>锼镂(sōulòu):雕刻。<br/>离洒:有花纹的样子。<br/>绛(jiàng)唇:染红嘴唇接触之处。唇,指洞箫的吹口。<br/>错杂:有文采的样子。<br/>邻菌缭纠:都是箫管相互连接的样子。<br/>罗鳞:罗列如鱼鳞。<br/>捷猎:长短不齐的样子。<br/>胶致理比:箫管排列细密整齐的样子。<br/>挹(yì)、抐(nè)、擫(yè)、㩶(niè):都是吹奏洞箫时手的动作。㩶,同“捻”。<br/>性昧之宕(dàng)冥:指盲人。性昧,天生蒙昧。宕冥,过于昏暗。<br/>体势:色彩姿态。暗:不明白。白黑:昼夜。<br/>伊郁:忧思郁积的样子。<br/>酷𦓖(nǜ):忧愁的意思。<br/>愍(mǐn):怜惜。<br/>眸子:眼珠。丧精:指失明。<br/>寡:少。发愤:用功。<br/>吻吮(shǔn):用嘴吸,指吹箫。值:合。宫商:五声中的两个音调,此处指一般声调音韵。和:和声。纷离、匹溢:声音散布的样子。<br/>形:吹箫者的形体。<br/>旖旎(yǐnǐ):通“阿娜”,屈曲美好的样子。瞋(chēn):睁大眼睛。<br/>㖤㗅(hánhú):鼓气吹箫的样子。纡郁:忧愁的样子。<br/>旁迕(wǔ):左右触迕相撞,这里指气流相撞而出。<br/>散涣(huàn):散布的样子。<br/>逫(zhú)律:徐缓的样子。<br/>趣:疾走。从容:不紧迫的样子。<br/>勿述:没有阻碍的样子。骛(wù):乱跑。<br/>合遝(tà):众多拥挤的样子。<br/>诡谲(jué):奇怪。<br/>浑沌(dùn):混杂不分的样子。<br/>潺湲(chányuán):水流的样子。猎:树木折裂的声音。若:通“然”。枚:树木枝干。<br/>漫衍:水流四溢的样子。<br/>骆驿:相连不绝的样子。沛:水势浩大的样子。<br/>竞溢:竞相溢出。<br/>惏栗(lánlì):冷清的样子。<br/>密率:安静。掩:止住声息。<br/>绝灭:指声音完全消失。<br/>㘊霵(xījí)、晔踕(yèjié):众多声音同时出现的样子。<br/>跳然:跳跃的样子。<br/>徐:缓慢。曲度:乐曲的节度。<br/>廉察:小心考察。赋歌:吹奏的歌曲。<br/>啾(jiū):众多声音。<br/>咇㘉(bìzhì):众声响起的样子。行:且。<br/>鍖銋(zhēnrén):缓慢的样子。和啰:声音混杂的样子。<br/>鸿洞:连绵不停的样子。优:随意舒缓的样子。<br/>娆娆:柔弱的样子。<br/>婆娑(suō):飞舞的样子。<br/>翩:飞扬的样子。<br/>绵连:缠连不绝的样子。<br/>牢落:稀疏的样子。<br/>乍弃:暂时丢弃。他:指不同于一般的声音。<br/>要复:等待。遮:拦。<br/>蹊径:道路。讴(ōu)谣:指歌。<br/>相和(hè):相应和。<br/>周流、泛滥:都是散布广远的样子。<br/>并包吐含:指包含各种声音发出美好的乐曲。<br/>若慈父之蓄子:像慈祥的父亲怀着深广的爱心养育儿子一样。蓄,爱。<br/>厌:安静的样子。瘱(yì):深邃的样子。<br/>顺叙:有次序。<br/>卑迖(dá):柔和顺畅的样子。<br/>若孝子之事父也:像孝子服侍父亲一样柔和顺畅。<br/>科条:音乐的曲类。<br/>譬(pì)类:类比。诚:的确。应:合。<br/>义理:事理。<br/>澎濞(bì):通“澎湃”,大水冲击之声。<br/>慷慨:激扬的样子。<br/>一何:何其,多么。<br/>优柔:柔弱的样子。<br/>温润:温和滋润。<br/>輘輷(línghōng):声音巨大的样子。<br/>佚豫:声音变化迅速的样子。<br/>沸㥜(wèi):声音起伏不定的样子。<br/>颽(kǎi)风:即“凯风”,指南风。《国风·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心。”<br/>纷披:吹拂的样子。<br/>从容:和缓的样子。<br/>施惠:布施恩惠。<br/>杂遝(tà):众多的样子。遝,通“沓”。<br/>拔摋(shā):分散的样子。<br/>奋弃:用力抛弃。<br/>怆恍:不得意的样子。<br/>恻惐(yù):伤痛的样子。时:有时。<br/>恬淡:安静的样子。<br/>绥(suí)肆:迟缓的样子。<br/>被:覆盖。<br/>淋洒:繁盛的样子。<br/>靡靡:细密的样子。<br/>横溃:从旁边冲决而出。<br/>阳遂:清亮畅达。<br/>悁(yuān)悁:忧烦的样子。良:的确。<br/>醰(tán)醰:余味深长的样子。<br/>贪饕(tāo)者:贪财的人。<br/>廉隅(yú):清廉。<br/>狼戾者:残暴的人。<br/>怼(duì):怨恨。<br/>强虣(bào):强暴。虣,同“暴”。反:通“返”。仁恩:仁慈而有情义。<br/>嘽唌(tānyán)、逸豫:徐缓放纵。<br/>钟期:钟子期,春秋时善于听音乐的人。牙:伯牙,春秋时善于弹琴的人。旷:师旷,春秋时晋国的乐师。<br/>怅然:若有所失的样子。<br/>愕(è):惊愕。<br/>杞(qǐ)梁之妻:春秋时齐国杞人梁殖之妻,相传梁殖战死,其妻自作曲弹奏,曲终,投水而死。气:气调。<br/>师襄:春秋时乐师,相传孔子曾跟他学习音乐。<br/>严春:古代善于弹琴的人。窜:改易。<br/>浸淫:逐渐亲近的样子。<br/>叔子:颜叔子,相传他独自在家,夜有暴雨,邻居寡妇因屋坏而至,叔子让寡妇住在家里,而自己持烛直至天亮。远(yuàn):离开。<br/>嚚(yín)、顽:指舜的母亲和父亲。相传舜的父母顽固愚蠢,想杀死舜。朱、均:尧的儿子丹朱和舜的儿子商均,相传二人平庸不像他们的父亲。惕:惊动的样子。慧:聪明。桀:夏朝亡国之君,为人暴虐。<br/>跖(zhí):春秋时的大盗。<br/>鬻(yù)、博:夏育和申博,二人都是古代勇士。<br/>儡(lé):虚弱的样子。<br/>顿顇(cuì):困顿憔悴。<br/>参差(cēncī):指洞箫。御:用。<br/>狡弄:轻快的小曲。彷徨、翱翔:皆音乐盘旋飞舞的样子。<br/>愺恅(cǎolǎo):寂静的样子。<br/>澜漫:分散的样子。<br/>亡耦(ǒu)、失畴(chóu):都是失去伴侣的意思。耦,通“偶”。畴,通“俦”。<br/>薄索:接近去寻求。<br/>合沓:声音相聚的样子。<br/>罔(wǎng)象:余音虚无的样子。<br/>悲之:以之为悲。怪:惊怪。<br/>伟之:以之为壮美。<br/>怆然:伤心的样子。增欷:反复抽泣。增,通“层”。<br/>撆(piē)、抆(wěn):都是擦拭的意思。涕:泪。<br/>惮(dàn)漫、衍凯:都是欢乐的样子。<br/>阿那腲腇(ēnuówěiněi):徐舒不迫的样子。<br/>蚸蠖(lìhuò):虫名。蚑(qí):虫爬行的样子。<br/>蝼:虫名,即蝼蛄。<br/>蝘蜒(yǎnyán):虫名,即蜥蜴。<br/>蝇蝇、翊(yì)翊:游行的样子。<br/>迁延徙迤(yǐ):都是退却的样子。<br/>瞰(kàn)、睨(nì):都是看的意思。<br/>喙(huì):指鸡嘴。<br/>䖤(wǎn)转:指鱼在水中盘旋不去。䖤,通“宛”。瞪:直视。瞢(méng):看不清的样子。<br/>况:何况。感:感受。<br/>阴阳之和:阴阳的交合。<br/>化风俗之伦:变化风俗的伦理。<br/>乱:乱辞。<br/>捷武:指轻捷勇武之人。<br/>超腾:腾跳。<br/>逾曳(yè):超越。<br/>漂巧:迅疾轻巧的样子。<br/>泡溲(sōu):盛多的样子。<br/>泛𣶏(jiē):水流迅疾的样子。<br/>巇(xī)道:山中危险之道。<br/>哮、呷(xiā)、呟(juǎn)、唤:都形容声音洪大。跻(jī):升起。<br/>踬(zhì):停顿。绝:断绝。<br/>淈(gǔ)、殄沌(tiǎndùn):声音混乱不分明的样子。<br/>搅搜、㶅(xué)捎:像风吹过竹木的声音。逍遥:声音遥远的样子。<br/>踊跃:声音高起的样子。若坏颓:像物体崩溃坠落。<br/>优游、流离:声音和缓分散的样子。<br/>踌躇(chóuchú)、稽诣(jīyì):声音滞留不去的样子。<br/>耽(dān):沉溺。<br/>颓唐:声音轻微的样子。漂:流。<br/>圣化:天子的教化。<br/>从容:举止,这里指音乐演奏。<br/>中(zhòng)道:合于中和之道。<br/>乐不淫兮:虽然很快乐却不过分。《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”<br/>洞达:通达。<br/>中(zhòng)节操兮:合乎人格的节概操守。<br/>诗:即曲。<br/>联绵:不绝的样子。<br/>漂(piāo)撇:余音轻轻振起的样子。<br/>连延、骆驿:都是相连不绝的样子。<br/>参考资料:完善<br/>1、赵逵夫编.历代赋评注2(汉代卷).成都:巴蜀书社,2010年:212-222<br/>2、田兆民.历代名赋译释.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1995年06月第1版:149-158<br/></p>

相关古诗文章


作者简介


    王褒 汉 赋

    王褒字子渊,西汉时期蜀郡资中人士。他出生于犍为,其才情横溢,备受世人瞩目。在汉宣帝时期,王褒因其卓越的文学才华被益州刺史王襄所赏识。王襄希望借助王褒的文采来宣扬风化,于是邀请他创作了《中和》、《乐职》...