论语 · 里仁篇 · 第十七章

拼注译原

周 [孔子] 朗读

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”

论语 · 里仁篇 · 第十七章全文赏析

孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

论语 · 里仁篇 · 第十七章诗词注解

暂无

论语 · 里仁篇 · 第十七章创作背景

暂无

相关古诗文章

论语 · 雍也篇 · 第十一章 拼注译原

[周]孔子

选自《论语·雍也》第十一节。孔子称赞颜回“不改其乐”，即贫贱不能移的秉性。由此阐述了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
幽兰操 拼注译原

[周]孔子

古诗《幽兰操》，是精擅琴艺的孔圣人自感生未逢时的绝世作品。
论语 · 先进篇 · 第二十六章 拼注译原

[周]孔子
论语 · 颜渊篇 拼注译原

[周]孔子
论语 · 子路篇 拼注译原

[周]孔子
论语 · 宪问篇 拼注译原

[周]孔子
论语 · 卫灵公篇 拼注译原

[周]孔子

《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
论语 · 季氏篇 拼注译原

[周]孔子

这一章又反映出孔子的反战思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题，这是孔子的一贯思想。此外，这一章里孔子还提出了「不患寡而患不均，不患贫而患不安」。朱熹对此句的解释是：「均，谓各得其分；安，谓上下相安。」这种思想对后代人的影响很大，甚至成为人们的社会心理。就今天而言，这种思想有消极的一面，基本不适宜现代社会，这是应该指出的。「天下无道」指什么？孔子这里讲，一是周天子的大权落入诸侯手中，二是诸侯国家的大权落入大夫和家臣手中，三是老百姓议论政事。对于这种情况，孔子极感不满，认为这种政权很快就会垮台。他希望回到「天下有道」的那种时代去，政权就会稳定，百姓也相安无事。三桓掌握了国家政权，这是春秋末期的一种政治变革，对此，孔子表示不满。本章里孔子对当时社会政治形势提出了自己的认识和态度。孔子的观点是，社会政治变革就是「天下无道」，这还是基于他的「礼治」的思想，希望变为「天下有道」的政治局面。以上这几章，主要讲的是社会交往过程中应当注意的问题。交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人，而不要结交那些逢迎谄媚、花言巧语的人，要用礼乐调节自己，多多地称道别人的好处，与君子交往要注意不急躁、不隐瞒等等，这些对我们都有一定的参考价值。这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。孔子虽说有「生而知之者」，但他不承认自己是这种人，也没有见到这种。他说自己是经过学习之后才知道的。他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。俗话说：书到用时方恨少，就是讲的这个道理。至于遇到困难还不去学习，就不足为训了。这对今天的人们还是很有必要注意的。本章通过孔子所谈的「君子有九思」，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。套称号是周礼的内容之一。这是为了维护等级名分制度，以达到「名正言顺」的目的。
论语 · 阳货篇 拼注译原

[周]孔子
论语 · 微子篇 拼注译原

[周]孔子
论语 · 子张篇 拼注译原

[周]孔子
论语 · 尧曰篇 拼注译原

[周]孔子
论语 · 学而篇 · 第一章 拼注译原

[周]孔子
论语 · 学而篇 · 第二章 拼注译原

[周]孔子
论语 · 学而篇 · 第三章 拼注译原

[周]孔子

作者简介

孔子周文

中国历代人名大辞典【生卒】：前551—前479【介绍】：春秋时鲁国陬邑人，名丘，字仲尼。先世为宋贵族。少贫贱，曾任委吏、乘田、中都宰，鲁定公时官至司寇。因不满鲁国执政季桓子所为，去鲁而周游卫、宋、陈...

常用导航

拼音查字部首查字笔画查字

汉语词典在线组词成语大全英语单词英文缩写大全名人名句古诗文章近义词大全反义词大全

古诗题材