人目不见青黄曰盲，耳不闻宫商曰聋，鼻不知香臭曰痈。
痈、聋与盲，不成人者也。
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
儒生不览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业，不知是非，其为闭暗甚矣！此则土木之人，耳目俱足，无闻见也。
涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。
足行迹殊，故所见之物异也。
入道浅深，其犹此也。
浅者则见传记谐文；深者入圣室观秘书，故入道弥深，所见弥大。
人之游也，必欲入都，都多奇观也。
入都必欲见市，市多异货也。
百家之言，古今行事，其为奇异，非徒都邑大市也。
游于都邑者心厌，观于大市者意饱，况游于道艺之际哉！
论衡 · 别通全文赏析
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人的眼睛看不见颜色叫盲，耳朵听不到声音叫聋，鼻子不知道香臭叫痈。有痈、聋和盲，就成不了健全的人。人不博览群书，不通古今，不能识别各种事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聋、鼻痈的人一样。儒生不博览群书，尚且是闭塞不明，何况俗人没有读过书，不知道是非，他们就更是闭塞不明了！这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐全，就是听不见看不见。淌过浅水的人能看见虾子，淌过稍微深水的人能看见鱼鳖，到过深渊的人能看见蛟龙。脚走的地方不同，所以见到的东西也不一样。人掌握先王之道的深浅，那更是这样。浅薄的人就看些传记小说一类的东西；深厚的人就要进到圣人室内读罕见的书籍，因此掌握的先王之道更加深刻，见闻更加广博。人去游玩，肯定想去都市，因为都市有很多新奇的东西看。进都市一定想去看市场，因为市场上有很多不同的货物。各家的学说，是些古往今来的事情，它们非同一般，不只是都市大市场可比。游都市的人心里感到满足，逛大市场的人心里感到满意，何况是博览、钻研经书的时候呢！
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