爱莲说诗词注解
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可：值得。
蕃：通「繁」，多。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的「采菊东篱下，悠然见南山」，曏来称为名句。独，只，唯独。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：「京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。」李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为「李唐」。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作「甚」。
予（yú）：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。美丽而不端庄。
中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，「植」通「直」，立。
可：可以。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
玩：玩弄。
焉：助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指品德高尚的人。
噫：感叹词，相当于「啊」。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为「宾语提前的标志」。下文「莲之爱」、「牡丹之爱」同。
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？
宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。
爱莲说通用注解
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<p>译文<br/> 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。<br/> 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！<br/>注释<br/>甚：很，十分。<br/>说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。<br/>之：的。<br/>可爱：值得怜爱。<br/>者：花。<br/>甚：很，非常。<br/>蕃：多。<br/>自：自从。<br/>李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。<br/>独：只，仅仅。<br/>之：主谓之间取消句子独立性。<br/>出：长出。<br/>淤（yū）泥：污泥。<br/>染：沾染（污秽）。<br/>濯（zhuó）：洗涤。<br/>清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水<br/>妖：美丽而不端庄。<br/>通：贯通；通透。<br/>直：挺立的样子。<br/>中通外直：（它的茎）内空外直。<br/>不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝<br/>香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。<br/>益：更加。<br/>清：清芬。<br/>亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。<br/>亭亭：挺直的样子。<br/>植：竖立。<br/>可：只能。<br/>亵玩：靠近赏玩。<br/>亵（xiè）：亲近而不庄重。<br/>焉：句末语气词，这里相当于现代汉语的‘‘啊’’‘‘呀’’，助词。<br/>谓：认为。<br/>隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。<br/>君子：指道德品质高尚的人。<br/>者：……的人或物。随着前面的名词而变化。<br/>噫：感叹词，相当于现在的"唉"。<br/>菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）<br/>鲜（xiǎn）：少。<br/>闻：听说。<br/>同予者何人：像我一样的还有什么人呢？<br/>宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。<br/>宜乎：当然（应该）。<br/>宜：当。<br/>众：众多。<br/>参考资料：完善<br/>1、刘盼遂郭预衡．中国历代散文选：北京出版社，1981：228-229．<br/>2、人民教育出版社语文室．九年义务教育标准实验教科书·语文·八年级·上册：人民教育出版社，2008：171-172．<br/>3、周敦颐与《爱莲说》·赣南师范学院学报,JournalofGannanTeacher’sCollege编辑部邮箱,1983年Z1期<br/></p>
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