诫子书诗词注解
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诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：发语词，无实义。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
淡泊：一作“澹（dàn）泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
广才：增长才幹。
成：达成，成就。
淫慢：一作“慆（tāo）慢”，漫不经心。慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文「宁静」相对而言。
治性：陶冶性情。
与：跟随。
驰：疾行，增长之义。
日：时间。
去：消逝，逝去。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有「用世」的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
诫子书通用注解
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<p>译文<br/> 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？<br/>注释<br/>诫：警告，劝人警惕。<br/>子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。<br/>书：书信。<br/>夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。<br/>君子：品德高尚的人。<br/>行：指操守、品德、品行。<br/>静：屏除杂念和干扰，宁静专一。<br/>以：连词，表示后者是前者的目的。<br/>修身：修养身心。<br/>养德：培养品德。<br/>淡泊：内心恬淡，不慕名利。<br/>无以：没有什么可以拿来，没办法。<br/>明志：明确志向。明：明确、坚定。<br/>宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。<br/>致远：达到远大目标。致：达到。<br/>才：才干。<br/>广才：增长才干。广：增长。<br/>成：达成，成就。<br/>淫慢：放纵懈怠。<br/>淫：放纵。慢：懈怠。<br/>励精：振奋精神。励：振奋。<br/>险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。<br/>治性：修养性情。治：修养。<br/>年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。<br/>驰：疾行，指飞速逝去。<br/>意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。<br/>去：消逝，逝去。<br/>遂：最终。<br/>枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。<br/>多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。<br/>穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。<br/>将复何及：又怎么来得及。<br/>参考资料：完善<br/>1、温儒敏总主编．语文（七年级上册）．北京：人民教育出版社，2016：85-86<br/>2、刘琦编著．历代小品文名篇赏析．长春：吉林文艺出版社，2011：88-89<br/></p>
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