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宋 [王逸] 朗读

他年馆阁同游处，荣路方踪继二孙。

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《九思·悯上》是东汉文学家王逸所作的一首代言体辞赋。“悯上”，实际就是怜悯自己的意思。本篇的题旨是王逸对屈原所遭受的不公平待遇表达怜悯之情。本篇在内容上，先是渲染了奸人当道、忠良被弃的昏暗现状；接着又刻画了主人公苦闷彷徨、满目凄凉的状况；最后描写屈原独处山中，孤独憔悴、满腹才华却不被用的凄怨心情。作者是想通过这些场景描写，来表达对屈原的相知之情。
楚辞 · 九思 · 其五 · 遭厄 拼注译原

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《九思·遭厄》是东汉文学家王逸所作的一首代言体辞赋，收录于《楚辞》中。“遭厄”即遭受祸端的意思。此辞描写了屈原在遭受排挤和迫害后，忍辱远离却又寻不到出路的经历。在内容上，作者先写了因为奸佞之人充溢朝中，贤良之士被逐的场景；随后又写屈原不愿同流合污，不得不远走他乡；接着写屈原坠入不见天日的地方，迷失了方向；最后写飞天神游的屈原从天上看到了思念的故乡，但因为小人当道又犹豫不决的矛盾心情。这是作者王逸对屈原死前心情和生活状态的想象，通过描写屈原在理智和情感中的矛盾挣扎，表达了自己对屈原经历和心情的感同身受。
楚辞 · 九思 · 其六 · 悼乱 拼注译原

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《九思·悼乱》是东汉文学家王逸所作的一首代言体辞赋。收录于《楚辞》中。“悼乱”是哀悼世事的混乱。这篇文章表达了主人公想要奔赴远方时的复杂、繁乱心情。此辞一开始就从“乱”入手，描写了自然界群兽并存、是非倒置的混乱场景；接着又写贤良之人被逐而佞人得宠的黑暗朝政；随后写想要隐居却满目怪兽恶鸟，生存受到威胁的恐怖情景；最后写主人公弧身一人、知音难觅又陷入困境，最终发现自己最眷恋的还是祖国、君王的心情。作者同样运用合理化的想象，将屈原在严峻形势下百折不挠的爱国精神进行了描述，
楚辞 · 九思 · 其七 · 伤时 拼注译原

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《九思·伤时》是东汉文学家王逸所作的一篇代言体辞赋。收录于《楚辞》中。伤时，既指伤感于时间，又指伤感于时局。通过季节的转换，从冬去春来、草木萌生的清明季节，写到了冬季的清冷肃杀和草木枯萎凋零。通过借景喻世，为读者展现了小人横行、忠良遇害的浊世。于是，主人公远遁他乡避祸患，虽然受到了神灵的热情接待，但依然思念着衰败的故国。通篇都在“乱”和“思”的交织下，形象地表现出主人公对国家的热爱和对现实状况的无奈。《伤时》的内容还是立足于春天的万物复萌，表达了作者渴望屈原愉悦解脱的心情。
楚辞 · 九思 · 其八 · 哀岁 拼注译原

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《九思·哀岁》是东汉文学家王逸所作的一篇代言体辞赋。收录于《楚辞》中。哀岁，即哀叹对月的流逝和年华的远去。此辞与《伤时》的写法相似，有着同样肃杀的季节背景。本篇通过对萧瑟秋季的描写，暗指屈原被逐后，满腹才华和报国之心无处施展的惆怅和无奈。秋季的肃杀，犹如屈原所处的险恶环境，使他深陷其中无处躲藏，只有哀叹连连而无汁可施，在不断流逝的岁月和国家的愈加衰败中痛苦不堪。
楚辞 · 九思 · 其九 · 守志 拼注译原

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《九思·守志》是东汉文学家王逸所作的一篇代言体辞赋，收录于《楚辞》中，为《九思》的最后一篇。守志，这里指恪守志向，实现理想。本篇是一首有着神话色彩的游仙诗，写屈原在遭到流放后仍然坚守志节，不同流合污的美好品格。文中先写了主人公出不满现状而远飞仙界；接着写到了在仙界与前朝圣贤、天上星宿同游交谈的愉快场景；最后写他辅助天地建立功勋，得到了精神上的满足。整篇彰显着坚强向上的乐观精神，乱辞部分描绘的君明臣贤、政清民安的美好画卷，展示了作者对屈原所处黑暗时世的愤慨和同情，借想象来替屈原完成美政的理想，体现了其对屈原的敬佩与欣赏。
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作者简介

王逸宋诗

王逸字叔师，东汉南郡宜城人士，是一位才华横溢的学者。他在东汉安帝元初中期，凭借卓越的学识，被任命为校书郎，负责整理和编纂文献。在顺帝时期他的才华得到了进一步的认可，晋升为侍中，成为朝廷中的重臣。王逸...

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