礼记 深衣

[戴圣] 朗读

古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。

短毋见肤,长毋被土。

续衽,钩边。

要缝半下;袼之高下,可以运肘;袂之长短,反诎之及肘。

带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。

制:十有二幅以应十有二月。

袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。

故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。

故《易》曰:坤,「六二之动,直以方」也。

下齐如权衡者,以安志而平心也。

五法已施,故圣人服之。

故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。

故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。

具父母、大父母,衣纯以缋;具父母,衣纯以青。

如孤子,衣纯以素。

纯袂、缘、纯边,广各寸半。

礼记 深衣诗词注解


    暂无

礼记 深衣通用注解


    暂无

作者简介


    戴圣 汉 文

    戴圣字次君,西汉梁地人士,乃戴德之侄。他自幼聪颖深得《礼》学真谛,与叔父戴德同师后苍,所以世人尊称其为“小戴”。宣帝时期戴圣以博学之士的身份参与了石渠阁的学术论议,其才学深受赏识,后被任命为九江太守。...